- «Бхагавад-гите»
- «Шри Ишопанишад»
- «Нектару преданности»
- «Нектару наставлений»
В рамках курса «Бхакти-шастри» (очного, заочного, вечернего) важное место занимают эссе (краткие богословские сочинения по изучаемым темам из шастр, объемом не более 150 значимых слов, предлоги, союзы, не считаются). Написание эссе развивает у студентов умение думать ясно и лаконично, излагать свои мысли последовательно, связанно и логично, что является частью культуры вайшнавской проповеди. Не развив достаточных навыков написания эссе, трудно рассчитывать на успешную сдачу экзамена по курсу «Бхакти-шастри». В данном пособии приведены основные требования и рекомендации. Касающиеся написания эссе по всем предметам курса «Бхакти-шастри» Также в нем даны списки эссе, которые необходимо написать в процессе изучения каждого из предметов. Желаем удачи.
-
Выделите главную мысль.
-
Подумайте, какие можно отметить второстепенные моменты.
-
Так как время ограничено, то надо высказать самое главное, без украшений.
-
Не отступайте от основной темы - сочинение должно соответствовать теме. Тема должна быть полностью раскрыта.
-
Должно быть видно, что студент знает философию. Для нас, как для проповедников, основная часть сочинения состоит из философских положений, которые мы хотим изложить. Эти абстрактные положения должны чередоваться с конкретными примерами, аналогиями или шлоками. Т.е. философский тезис должен чередоваться с примером, который этот тезис иллюстрирует.
-
Повествование должно быть связным, должна быть глубокая логическая связь, последовательность и логичность изложения.
-
Пишите только о том, что вам самому ясно.
-
Не нужно бояться писать простые, всем понятные вещи.
-
Вы должны быть уверены в используемой терминологии. Если нет уверенности в значении слова, то лучше его не употреблять.
-
Не используйте жаргон, в том числе ИСККОНовский.
-
Не делайте повторов, не нужно повторять слова и словосочетания.
-
Отметьте, что вам покажется важным для вашей духовной жизни, для проповеди
-
Конечный вывод должен соответствовать сиддханте.
-
Текст сочинения должен основываться на указанном писании.
-
Все философские положения, тексты стихов, примеры и аналогии должны соответствовать указанному писанию.
-
Если тема раскрыта, но текст сочинения основывается на другом писании, то сочинение оценивается в ноль баллов.
-
Если текст сочинения основывается на указанном писании, но есть ссылки также и на другие писания, то количество баллов за сочинение снижается.
-
-
Текст сочинения должен соответствовать заданной теме.
- Если сочинение написано на другую тему, то сочинение оценивается в ноль баллов.
- Если текст сочинения частично соответствует заданной теме, то учитывается, какая часть текста раскрывает тему.
-
Тема должна быть полностью раскрыта.
-
Священное богооткровенное знание можно понять только если глубоко проникнуться настроением преданности самих писаний. Текст сочинения должен соответствовать вайшнавской религиозной традиции, должен передавать дух преданности, дух учения Бхактиведанты Свами.
-
Тема сочинения должна быть полностью раскрыта. В тексте сочинения должны быть ссылки на различные тексты стихов из одной главы писания или на философские положения и на тексты стихов из разных глав писания, в зависимости от темы.
-
Если эссе соответствует требованиям первых трех пунктов, то оценка составляет от 35 до 40 баллов.
-
Наличие шлок, примеров и аналогий.
- Абстрактные философские тезисы должны чередоваться с конкретными примерами, аналогиями, санскритскими шлоками или их переводами для иллюстрации или подтверждения приводимых философских тезисов. - 7-8 баллов.
-
Последовательность и логичность изложения.
- Тексту сочинения должна быть присуща внутренняя связность и целостность. Между отдельными философскими положениями должна быть определенная логическая связь.
-
Текст сочинения должен составлять 150 слов.
- Если количество слов в тексте сочинения меньше или намного больше, чем 150, то количество баллов снижается, при большом объеме количество баллов снижается за счет всех остальных пунктов и может быть весьма низким.
-
Стилистика сочинения должна соответствовать его философскому содержанию.
-
Обдумайте тему, выделив:
-
Стержень темы. Вы должны уметь увидеть свое эссе в общих чертах с самого начала и до конца;
-
яркие тезисы-утверждения, наиболее полно раскрывающие главную мысль гемы;
-
Их может быть 3-5. Все они должны быть взяты из изучаемой книги, а не из общего знания философии. Вам нужно вспомнить все, что, так или иначе, касается темы, данной в этой книге.
-
-
Сопоставьте тему с главной мыслью и выводом, сделанным в конце вашего эссе. Вывод должен гармонично вытекать из тех тезисов, которыми вы аргументировали главную мысль.
-
Не забудьте привести ссылки (на тексты, главы, мантры изучаемой книги) и цитаты, примеры и т.д.
-
Наиболее яркие тезисы вы можете раскрыть подробнее, а менее существенные для этой темы упомянуть вскользь или в перечислении. Старайтесь, чтобы изложение темы было связным, и все сочинение имело логическую основу (т.е. это не должен быть набор отдельных мыслей или абзацев). Именно поэтому вы должны еще в самом начале в уме представить себе свое эссе полностью.
-
Предстоящее сражение обусловлена как «материальным страхом», так и «его мягкосердечием великого предан-ного Господа». Объясните, каким образом обе причины верны (1 гл.)
-
Объясните, почему для человека, который уже обратился к чистому преданному служению, нет более необходимости в следовании букве Ведических писаний. Каким образом это является комментарием к вопросу о нравственности? (2 гл.)
-
Почему лучше работать без привязанности, чем совсем отказываться от деятельности? (3 гл.)
-
Какова связь между жертвоприношением и знанием о духовной реальности? Как действует этот процесс? (4 гл.)
-
Какое затруднение, мучившее Арджуну в 3-й главе, повторяется в 5-й главе? Поясните ответ Кришны, касающийся карма-йоги и санкхйа-йоги. (5 гл.)
-
Каков процесс развития личности в ведической культуре от невежества до совершенства бхакти (1-6 гл.)
-
Объясните, как действует Кришна, оставаясь сокрытым и для поклоняющихся полубогам, и для имперсоналистов.
-
Покажите, что единственное предназначение материального мира в том, чтобы живое существо смогло сосредоточить ум на Кришне (8 гл.)
-
Сделайте обзор отношений Кришны с материальным миром. Удостоверьтесь в том, чтобы ответить на сомнения вроде тех, что «Кришна, должно быть, безличен, обременен проблемами материального мира и пристрастен вследствие Своих взаимоотношений с этим миром». (9 гл.)
-
Покажите, как 7, 9 и 10 главы иллюстрируют и уточняют утверждения, сделанные Кришной в 4 главе. (10 гл.)
-
Объясните откровение Времени, явленное Кришной, и как его понимание помогает нам заниматься преданным служением. Постарайтесь развить эту тему, используя пример Арджуны. (11 гл.)
-
Дайте обзор лестницы преданного служения, описанной в стихах 8-12. (12 гл.)
-
Используя логику и Писания, опровергните заявление, что сознание есть просто продукт материальной природы. Также опровергните заявление, что индивидуальное сознание и Высшее Сознание есть одно и то же. (13 гл.)
-
Каковы взаимоотношения пуруши и пракрти? Как луруша трансмигрирует через пракрти? Как пуруша становится свободным? (13 гл.)
-
Как бы Вы ответили на следующее утверждение: «Вы, кришнаиты, не понимаете современной ситуации в мире. Зачем нужны устаревшие писания в нашей жизни? Мы сами выбираем, что правильно, а что - нет. Сбросив оковы религии и обретя полную свободу, мы можем стать счастливыми и помочь решить мировые проблемы” (16 гл. )
-
Проанализируйте понятие веры. Как бы Вы объяснили, что такое вера, человеку, который заявляет: «Я не просто верю, мои решения и планы основываются логике и наблюдении». (17 гл.)
-
Почему, согласно «Бхагавад-гите», одно лишь отречение от объектов чувств не является полным. Приведите несколько примеров того, как эта тема пронизывает «Бхагавад-гиту?» (1-18 гл.)
-
Материальное существование представлено в 3 гунах (14-18 гл.)
-
«Бхагавад-гита - как она есть» разбивает философию майавади (2-18 гл.)
-
В чем совершенство деятельности и совершенство бездействия? (1-18 гл.)
-
Покажите, как все 18 мантр являются объяснениями парибхаса-сутры Шри Ишопанишад» («Обращение»).
-
Каким образом «Шри Ишопанишад» утверждает личностную концепцию Бога
-
Как мантры «Шри Ишопанишад» и особенно комментарии Шрилы Праи чьим разбивают концепции имперсоналистов.
-
Покажите, как «Шри Ишопанишад» указывает единственный путь оир. i.um.i совершенного знания.
-
Обобщите знание самбандха-таттвы, изложенное в «Шри Ишопанишад».
::: warning Принцип должен быть обязательно усвоен. :::
-
Начав с объяснения парибхаса-сутры и ее составляющих, показать, как каждая из мантр или разделов раскрывает какую-либо из ее составляющих. Необходимо увязать смысл ( требуется пересказывать или цитировать целиком мантры) мантр с тем, как они конкретизируют, более подробно объясняют парибхаса-сутру.
-
Для раскрытия темы необходимо найти 3-5 наиболее ярких момента, утверждающих личностную концепцию Бога в комментариях и самих мантрах и доказать, КАКИМ ОБРАЗОМ они это утверждают.
-
Для раскрытия этой темы необходимо найти аргументы в ШИ, которые разбивают конкретные утверждения, тезисы майявади. Достаточно 3-4 таких утверждении но важно показать, КАКИМ ОБРАЗОМ они разбиваются в «Шри Ишопанишад».
-
Начав с шабда-праманы и Вед через альтернативные взгляды на видью и авидью и ссылку на истинное знание в мантре 10 привести процесс получения знания к завершающему его преданному служению. Это один из вариантов раскрытия темы
-
Немного сходная с 1-й тема. Однако она не требует обзора и увязывания друг с другом всех мантр (поскольку не все они раскрывают самбандху...) Необходимо обратить внимание именно на самбандха-гъяну и мантры, раскрывающие ее.
Естественно, должно быть вступление, которое может представлять собой те тезисы, которые вы намерены впоследствии раскрыть, и вывод, логически вытекающим из этих утверждений. Должна быть четкая опора на текст и ссылки.
-
Предмет «Нектара преданности» - это бхакти-раса. (Предисловие^[В данном конкретном списке эссе главы указаны ориентировочно, вы можете привлекать соответствующие теме тезисы и подтверждения из других глав.]).
-
По каким чертам можно отличить бхакти от любой другой деятельности и что отличает уттама-бхакти! (Эссе должно также рассматривать три категории уттама-бхакти и на этой основе доступность чистого преданного служения для каждого). (Введение, 1-2 гл.).
-
Рассмотрите хронологическую последовательность проявления качеств чистого преданного служения. (1 гл.^[Тему с подобным названием можно также раскрыть после изучения всех 19 глав НП в обзоре.])
-
На основе 1-й и 4-й глав рассмотрите стадии проявления греха и влияние на них практики чистого служения (1 гл.).
-
Сравните 3 уровня преданных (3 гл.)
-
Опишите, в чем заключается квалификация человека, способного встать на путь ваидхи- садхана-бхакти, и кто не обладает такой квалификацией (3 гл.)
-
Опишите независимую природу бхакти (5 гл.)
-
Объясните определение садхана-бхакти, опираясь на описание качеств, данных во 2-14 главах.
-
Объясните роль поклонения Божеству в садхана-бхакти (9гл.)
-
Напишите эссе на основе 6-12 гл.: «Бхагавата-марг и панчаратрика-марг».
-
Рассмотрите отношения варнашрама-дхармы и чистого преданного служения (2,13 гл.)
-
«Гйана и вайрагъя в чистом преданном служении» (введение и 14 гл.)
-
Сравните две ступени спонтанного преданного служения (15-16 гл.)
-
Рассмотрите на основе практики рагануга-бхакти необходимую для нее квалификацию у садхаки (16 гл.)
-
На основе 9 ступеней бхакти рассмотрите 3 уровня преданных, 3 категории уттама- бхакти и начало возможного проявления квалификации для рагануга-бхакти (1-19 гл.)
-
«Бхава - естественное следствие правильной практики садхана-бхакти» (2; 12-13; 17-18 гл.)
-
Объясните, каким образом определение чистого преданного служения является парибхаса-сутрой «Нектара преданности», то есть другими словами, каким образом оно является центром всего произведения и связывает между собой все тексты (введение, 1-19 главы).
-
Рассмотрите два вида премы, начиная с момента разделения путей их обретения (2 гл., 15-19 гл.)
-
«Три уровня счастья, которые приносит чистое преданное служение» (1-19 гл.^[Не ограничивайтесь объяснением по 1 главе.])
-
Чтобы давать наставления другим, необходимо уметь контролировать свои побуждения тела, ума и речи (1 текст).
-
Атъяхара - это пагубная для преданного привязанность к удовлетворению чувств (2 текст).
-
Почему так сложно бывает оставаться в обществе преданных (3 текст).
-
Садху-санга является наиболее важным из элементов духовной практики и в начале, и на зрелой стадии (4 текст).
-
Почему важно различать в духовной жизни уровни преданных (5 текст).
-
«Суть всех наставлений...» (8 текст), хорошо бы также показать, как все остальные тексты подводят к этой сути (1-8 тексты).
-
Девять ступеней бхакти в «Нектаре наставлений» (1-11 тексты).
-
Радха-кунда - самое святое место во вселенной, Шримати-Радхарани - самая возвышенная преданная (9-11 тексты).